佛告韦提希道：“要看到无量寿佛的修行人，还是应该提起修观想的法门，在极乐世界七宝合成的地上，提起观想莲华的念头来。使得这种莲华的一瓣一瓣叶上边，都变成百种珍宝的颜色;每瓣叶上有八万四千条筋脉，像天上奇妙的画那样的;每一条筋脉上，都能够发出八万四千道光来，都是很清清楚楚，明明了了的。像这样种种的景象，都要使得修行的人，完全见到。小的莲华叶，直里横里都有二百五十由旬那么大。像这样大的莲华，每一株上，都有八万四千瓣大叶，在一瓣一瓣叶的中间，都有一百亿颗摩尼宝珠，映照这株莲华，装饰这株莲华。一颗一颗摩尼宝珠，各各放出一千道的光明来。这种光，像佛顶上的宝盖一样，也是七宝合成的，周遍的遮盖在地上的莲华上边。释迦毗楞伽宝做莲华的座子，这种莲华的座子，有八万金刚、八万甄叔伽宝、八万梵摩尼宝，同了很奇妙的真珠结成的珠网，做莲华台座子的装饰品。在这个莲华台上，自然而然四角有四支像台柱那样的宝幢。一支一支的宝幢，像百千万亿须弥山那样的高大。宝幢上面，还各有七宝合成的幔，庄严灿烂，像夜摩天上的天宫一样的，时时刻刻受到种种的快乐。还有五百亿精巧奇妙的宝珠，映照在这种莲华台上，做莲华台的装饰品。一颗一颗的宝珠，各各有八万四千道的光;一道一道的光，各各现出八万四千特别种类的金色来;一种一种的金色，都普遍的照在极乐世界各种珍宝的国土上边。凡是光照到的地方，没有一处不变化成种种特别的形相。上边所说变化成功各种特别奇异的形相，或是变化成了金刚造成的台，或是变化成了真珠结成的网，或是变化成了各种各样各色的华，多到像天上的云。在极乐世界的十方，随便变现出种种的佛事来，施给众生，众生是怎样的根机，就变现怎样的佛事，使得众生都能够得到佛法的利益。这就是第一波罗蜜的法施，所以叫施。这种观想，就是华座想，叫第七观。”

佛单独告诉阿难：“韦提希所观想到的这种奇妙的莲华，是无量寿佛在做法藏比丘的时候，发了大愿的力量所庄严成功的。若是要观想无量寿佛的修行人，应该先要照上边所说种种观想华座的法门，去切切实实的观想，不可以夹杂别种乱念头一瓣一瓣的华叶，一颗一颗的真珠，一道一道的光明，一座一座的华台，一支一支的宝幢，都要依了见到先后的次序，一种一种的观想过去。要观想到清清楚楚，明明白白，没有一些的模糊。像在明亮的镜子里头，自己照到自己的面相那样。华座的观想成功了，那就可以灭除五万亿劫，那么长时期所造生生死死的罪，就一定可以生到极乐世界去了。修行人能够照这样的观想，才叫正观;若是有别种的观想，就叫邪观。”