众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼，其楼阁中，有无量诸天，作天伎乐;又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。此众音中，皆说念佛、念法、念比丘僧。此想成已，名为粗见极乐世界宝树宝地宝池，是为总观想，名第六观。若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之后，必生彼国，作是观者，名为正观;若他观者，名为邪观。

佛告阿难，及韦提希：谛听，谛听，善思念之!吾当为汝分别解说除恼法，汝等忆持，广为大众，分别解说。

说是语时，无量寿佛，住立空中，观世音、大势至，是二大士，侍立左右。光明炽盛，不可具见，百千阎浮檀金色，不得为比。

时韦提希见无量寿佛已，接足作礼，白佛言：世尊!我今因佛力故，得见无量寿佛及二菩萨，未来众生，当云何观无量寿佛及二菩萨?

佛告韦提希：欲观彼佛者，当起想念，於七宝地上，作莲华想;令其莲华，一一叶上，作百宝色;有八万四千脉，犹如天昼;脉如八万四千光，了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬，如是莲华，具有八万四千叶，一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰;一一摩尼珠，於千光明，其光如盖，七宝合成，偏覆地上。释迦毗楞伽宝，以为其台;此莲华台，八万金刚甄叔迦宝，梵摩尼宝，妙珍珠网，以为校饰;於其台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢，如百千万亿须弥山，幢上宝幔，如夜摩天宫，复有五百亿微妙宝珠，以为映饰;一一宝珠，有八万四千光，一一光，作八万四千异种金色，一一金色，偏其宝土，处处变化，各作异相。或为金刚台、或作珍珠网、或作杂华云，於十方面，随意变现，施作佛事。是为华座想，名第七观。

佛告阿难：如此妙华，是本法藏比丘愿力所成，若欲念彼佛者，当先作此华座想。作此想时，不得杂观，皆应一一观之，一一叶，一一珠，一一光，一一台，一一幢，皆令分明，如於镜中，自见面相。此想成者，灭除五万亿劫生死之罪，必定当生极乐世界。作是观者，名为正观;若他观者，名为邪观。