这个修行人生在宝莲华里头，经过了七天，立刻就得到佛的智慧，永远不会退回转来了。并且还立刻得到神足通，能够周遍的飞行到十方世界去，伺候服侍十方的一切佛。就在一切佛所住的地方，修种种的正定法。经过了一小劫的时期，就证到了不生不灭、了脱生死的地位。当时就在佛的面前，受佛为他记成佛的名号。这就叫上品中生的修行人。

上品下生，是九品往生的第三品。这样的修行人，也是很相信因果的，也是不谤毁大乘佛法的。他能够发最高最上求成佛的心，他把这种功德，回向到发愿求生到极乐国土去。

这个修行人的寿命，到了要完尽的时候，阿弥陀佛，同了观世音、大势至、还有许多的菩萨，拿了金的莲华，化成五百尊佛，来迎接这个修行人。五百尊化佛，大家都同时伸出手来迎接他。还同声称赞他道：‘法子!你现在身口意三业都很清净了，并且还发了求成佛的心，所以我来迎接你。’

这个修行人，看见了上边所说的佛，同了许多菩萨拿了金莲华来迎接他的时候，他就见到自己的身体坐在金莲华里头。坐好了，华就合拢来了，他跟随在佛的后面，就生到极乐世界的七宝池里头去了。经过了一日一夜，莲华开了。在七天里头，就见到了佛。虽然见到了佛的全身，但是佛的种种相、种种好，心里头还是不明白，不清楚。要过了三七二十一日后，才能够明明白白看清楚了。

修行人过了二十一日，不但是能够明明了了见到佛的种种相、种种好，并且还能够听到种种的声音，都是演讲最高妙的佛法。这个修行人就到十方世界去，游历供养十方世界的诸佛。在诸佛的面前，又听到极深奥奇妙的各种佛法。经过了三小劫的时期，智慧渐渐的加增起来了，所有佛道里头一百种的智慧门，都可以修完全了，就可以从十信、十住、十行、十回向，一直安住在十地里头的第一位欢喜地了。这就叫上品下生的修行人。这种观想就叫上辈想，也就是第十四观。

佛又嘱咐阿难同了韦提希道，怎样可以修到中品上生呢?若是有众生能够受五种戒法，或是受八种戒法，守住了不破戒，还有别种的戒法;也能够修不造五种大逆的罪，没有种种的过失灾难，这个人就种了善功的根了。能够把这种善根来发愿心，回向到求生极乐世界上边去，这个修行人到了寿命快要完尽的时候，阿弥陀佛，同了许多比丘、眷属，都围绕了这个修行人。阿弥陀佛两眉中间放出金色的光来，照到这个修行人所住的地方。演讲苦、空、无常、无我的道理。称赞叹美这个修行人，出家修行的功德，所以就能够离开种种的苦恼。